Pergunta
"Minha dúvida é a respeito do poder selador do Sacerdócio.  Já ouvi dizer que a única bênção dada pelos portadores do Sacerdócio fora do templo e que leva o selo do Sacerdócio é a Bênção Patriarcal.  No Templo temos os seladores--meu saudoso pai era um Selador e Patriarca ordenado--que realizam as ordenanças do selamento cujas bênçãos se realizam pela fidelidade de quem a recebe, bem como a Bênção Patriarcal.

"Quando damos ou ministramos bênçãos aos enfermos, na segunda parte dizemos que estamos selando a unçāo feita pela autoridade do Sacerdócio de Melquisedeque.  Existe alguma diferença entre o selo da bênção dada por um Patriarca, pelo Selador dos Templos e por um Elder quando ministra aos enfermos?

"Vemos que os portadores do Sacerdócio em qualquer situação que são chamados para darem bênçãos seja de conforto, paternas, designando a chamados, ou quando ministram aos enfermos antes de terminarem dizem: ‘Selo estas bênçãos em sua cabeça em nome de Jesus Cristo, Amém.’  Isto me soa um pouco estranho. Porque embora eu tenha o Sacerdócio, não me foi conferido o poder selador do Sacerdócio como aos Patriarcas e aos Seladores dos Templos.

"Você poderia me orientar neste assunto?"

Segue uma versão editada da minha resposta original.

"Todos os convênios, contratos, vínculos, compromissos, juramentos, votos, práticas, ligações, associações ou expectativas que não forem feitos nem acertados nem selados pelo Santo Espírito da promessa, tanto para esta vida como para toda a eternidade, por meio daquele que foi ungido e isso também de maneira muito sagrada ... não terão eficácia, virtude ou vigor algum na ressurreição dos mortos nem depois dela; porque todos os contratos que não são realizados com esse propósito têm fim quando os homens morrem." (Doutrina & Convênios 132:7)

"A alguns a doutrina de que falamos poderá parecer muito arrojada--um poder que registra ou liga na Terra e liga nos céus. Contudo, em todas as épocas do mundo, sempre que o Senhor deu uma dispensação do sacerdócio a qualquer homem ou grupo de homens, por revelação real, esse poder sempre foi dado.

"Por isso, tudo o que esses homens fizeram com autoridade em nome do Senhor e fizeram-no verdadeira e fielmente, conservando um registro fiel e adequado do mesmo, tornou-se lei na Terra e nos céus e, de acordo com os decretos do grande Jeová, não podia ser revogado." (Doutrina & Convênios 128:9)

• Dar nome e bênção a crianças
• Batismo
• Confirmação e recebimento do Espírito Santo;
• Administração do Sacramento
• Consagração do óleo
• Bênçãos a enfermos
• Concessão do Sacerdócio e ordenação a ofícios no sacerdócio
• Designações e bênçãos para líderes e professores
• Bênçãos de consolo e conselho
• Bênçãos paternas
• Dedicação de sepulturas
• Bênçãos Patriarcais

Marcus H. Martins é professor de religião e liderança e ex-decano de educação religiosa na Brigham Young University-Hawaii. Ele escreveu o livro "Setting the Record Straight: Blacks and the Mormon Priesthood" ("Fazendo o Registro Correto: Negros e o Sacerdócio Mórmon") e o manuscrito "The Priesthood: Earthly Symbols and Heavenly Realities" ("O Sacerdócio: Símbolos Terrenos e Realidades Celestiais"). Ele discursou em conferências e eventos nos Estados Unidos (onde vive desde 1990), Brasil, China, Inglaterra, Hong Kong, Japão, Malásia, Ilhas Marshall, Portugal, Catar e Cingapura. O irmão Martins ingressou na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em 1972 e tornou-se o primeiro santo dos últimos dias com ascendência negra africana a servir uma missão de tempo integral após a Revelação de 1978. Ele serviu duas vezes como bispo, sete vezes como sumo conselheiro de estaca, três vezes como oficiante do templo, tradutor do Livro de Mórmon e presidente da Missão Brasil São Paulo Norte com sua esposa, Mirian Abelin Barbosa. O casal tem quatro filhos e oito netos.